《险诈》电影定档不走寻常路，其实它的宣传也别具一格，从片方那里了解到，随着这部电影上映日期的临近，它会为喜爱该片观众带来与电影相关的：知识：职场生存法则系列；娱乐：生肖文化新娱乐系列；艺术：与电影有关的绘画和音乐艺术；新剧：该片编剧的其他两部电影剧本；讨论：职场里是圆滑上位还是实干上位，是潜规则上位还是真才实学上位等等。“程婴不断告诉孤儿要复仇，这是他活着的意义，但现代人会认为，是否报仇是个人选择，人生的意义不是由其他人赋予。”金汉说。《赵氏孤儿》传达的忠义固然感召天地，然而在今天，故事中人物做出的许多选择，都会激起现代人的困惑与内省：献子救孤的程婴是否伟大？执意复仇又收养孤儿的屠岸贾到底在想些什么？新版《赵氏孤儿》对这些予以了探讨。
【|欧美日韩一区二区的相关新闻】 中日一衣带水，彼此文化间具有互补性、融通性，借助日本电影反观国内同类作品，不失为一种借鉴与补缺的途径。简要回顾中国动画史便可知，无论是20世纪30年代的万氏兄弟，还是20世纪50年代的上海电影制片厂美术片组，都在不同程度上实践中国动画民族化的探索。自2015年以来所兴起的“国漫风”，使得中国动画呈现出“再民族”的迹象。反观近年来的中国动画，尽管如《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》《白蛇：缘起》《姜子牙》《白蛇2：青蛇劫起》《中国奇谭》等作品以不同的形式与角度重新发展了中国传统美学，但仍为少数。此外，若聚焦于影片所呈现的民族文化上，弊端非常多。一方面，近年来的中国动画在选材上大致呈现出“内卷化”倾向，或集中于如孙悟空、白蛇等老生常谈的神话人物，或不断沿袭前作中的描述，缺乏创新，而如《大鱼海棠》《中国奇谭》等立足于传统文化，创新故事内容的作品已为少数。另一方面，部分作品打着“国漫崛起”的幌子，以“民族文化”作为自身票房保障，或是一种噱头，而并非传承与书写文化本身，在具体的影片叙事和内容上则捉襟见肘，要么叙事混乱，不知所云，要么则呈现出价值真空，细节上有所缺失。因此，电影创作者不妨向前借鉴中国传统文艺，如向诗歌、戏曲、民间传说、水墨、木偶、皮影等文艺“取经”，创新中国动画的表现形式与内容。
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