于是,孔子制订了“养生送死”的治邑方案,颁布施行,一边紧抓民生问题,一边推行礼乐教化。在任期间,通过正己化人,中都民风大变,人人守道德讲信义:自私自利的“争民”变成谦恭有礼的“让民”;不孝子变孝顺了,手足相争变成兄友弟恭;男女淫乱变成夫义妇德;原来跋扈的公差,能够以身殉职;不法的商贩,自觉以义取利;富人乐意周济穷人,小偷懂得廉耻;乡里守望相助,监狱没有犯人。鲁国的国君听说孔子把中都治理得那么好,特派大臣南宫度前去考察。南宫度微服私访,看到中都路不拾遗、夜不闭户的和谐景象,感慨万千。集美大学文法学院、电影学院教授王坤宇认为,在人的身体和媒介之间,存在一种相互进化的关系:“比如说我们今天的手机,小屏幕很小,已经成为了我们人手的一部分,我们都赛博格化了。”人和机器之间,人和动物之间,人和物之间的边界都是值得探讨的。如何去探讨?带有实验性的艺术电影便成了最好的媒介,特别是近年来中国科幻电影有了很大的发展,也是电影在人类文化发展的过程中所起的作用。